Nociones para entender un Estado Plurinacional
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Autodeterminación
Autogestión
Autonomia
Autoridades propias
Comunitarismo
Cultura
Democracia plurinacional
Derecho de nacionalidades.
Estado plurinacional.
Interculturalidad.
Intraculturalidad.
Libre determinacion
Nacionalidades
Nacion
Modelo de desarrollo plurinacional
Pluralismo juridico
Plurinacionalidad
Propiedad comunitaria
Propiedad familiar-personal
Propiedad del Estado plurinacional
Reforma agraria
Territorio
Autodeterminación. Es el derecho que tienen las naciones de elegir su sistema político y jurídico así como su modelo de desarrollo económico, social, científico y cultural, en un territorio geográficamente definido dentro del marco de un Estado Federal, si es necesario.
Comparar el termino de autodeterminación con el termino de la libre determinacion.
Libre determinación. Es el derecho que tienen las naciones de elegir su sistema político y jurídico así como su modelo de desarrollo económico, social, científico y cultural, en un territorio geográficamente definido dentro del marco del Estado Plurinacional. Comparar este termino de la libre determinacion con este otro bastante diferente que es la autodeterminacion.
Autogestión. f. Sistema de organización económica de las
nacionalidades según el cual sus componentes participan en todas las decisiones.
Es una estrategia de sobrevivencia económica, y social que aspira alcanzar un
trato más igualitario y el reconocimiento de nuestros derechos como nacionalidades
para reducir la explotación económica.
Cultura. Es el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o grupo social en un periodo determinado. El término ‘cultura’ engloba además modos de vida, ceremonias, arte, invenciones, tecnología, sistemas de valores, derechos fundamentales del ser humano, tradiciones y creencias. A través de la cultura se expresa el hombre, toma conciencia de sí mismo, cuestiona sus realizaciones, busca nuevos significados y crea obras que le trascienden.
Democracia plurinacional. Permanente y plena participación de todas
las nacionalidades como una unidad en la toma de decisiones y en el ejercicio
del poder político del Estado Plurinacional .
Los temores de balcanización—es decir que cada nacion a la larga o a la corta formara su propio Estado— se da cuando El Estado Unitario no reconoce a las naciones. En el caso de los Balcanes una nacion no reconocía a la otra, cada nacion quería que la otra se subsuma en la propia. Se buscaba una homogeneizacion. Lo diverso no era reconocido. Eso no sucede si el Estado unitario reconoce la diversidad de naciones y pueblos de su territorio, como se esta haciendo en el caso boliviano.
Interculturalidad. "[...]. La interculturalidad es el instrumento para la cohesión y la convivencia armónica y equilibrada entre todos los pueblos y naciones. La interculturalidad tendrá lugar con respeto a las diferencias y en igualdad de condiciones.” (NCPE, Art. 98, parrafo I). Hay que aclarar que acá no debería decir “con respeto a las diferencias” sino “con respeto a la diversidad” ya que no hay diferentes seres humanos sino diversidad de seres humanos. Solo existe diferencia entre un perro y una paloma, pero hay diversidad entre un perro doberman y uno chihuahua.
La interculturalidad "[…] es la interrelación de las culturas,… ”. (YAPURA A., Grover ; PADILLA, Abel (Ed.); “Entrevista a Víctor Hugo Cárdenas. ‘Las iniciativas para la inclusión son discursivas’” en 25 Años De Democracia, La Paz, Bolivia: La Razón, 2007, pagina 106).
Se debe diferenciar de la Intraculturalidad.
Intraculturalidad. “…es un concepto que pone énfasis en el desarrollo de lo particular y un ejemplo claro de la intraculturalidad es la ley Avelino Siñani o el criterio de decir que los indígenas son los buenos y le resto son malos. Esta sobrevaloración de lo indígena va en desmedro del otro sector, es intraculturalidad y no interculturalidad. Eso es retroceder.” (YAPURA A., Grover ; PADILLA, Abel (Ed.); “Entrevista a Víctor Hugo Cárdenas. ‘Las iniciativas para la inclusión son discursivas’” en 25 Años De Democracia, La Paz, Bolivia: LaRazón, 2007, pagina 106).
Se debe diferenciar de la Interculturalidad.
Nacionalidades. Vínculo jurídico del individuo con un Estado concreto, que le generan derechos y deberes recíprocos tanto de Derecho interno como de Derecho internacional. Se determina por el nacimiento y por la voluntad de las persona. (Se diferencia de la ciudadanía, ya que éste es un vínculo político y se determina por la edad y la capacidad de las personas, y corresponde al Derecho constitucional y a la ley electoral. Por ejemplo en Bolivia los menores a 18 años no son ciudadanos, aun no pueden votar ni ser elegidos para cargos públicos).
Si la nación colla tuviera la posibilidad de establecer su Estado propio, por ejemplo el Qullasuyu, nacería un vinculo jurídico con este Estado en la personas que habitan su territorio . Dejarían de ser bolivianos, y serian qullas.
Nación.
“I. Es nación…toda la colectividad humana que comparta identidad cultural, idioma, tradición histórica,
instituciones, territorialidad y cosmovisión,…” (NCPE, Art.- 30).
Una Nacion es una Comunidad en las que sus componentes se reconocen por adelantado en una
institucionalidad a la que reconocen como propia y, dentro de la cual, integran sus luchas sociales, sus
competencias y mentalidades (GARCÍA LINERA, Álvaro, “¿Qué es una Nación? en Critica, No.- 3, Septiembre 2001, La Paz,
Bolivia, paginas 6 y 7).
Las naciones son fronteras sociales, territoriales y culturales que existen
previamente en las cabezas de los con-nacionales y que tienen la fuerza de objetivarse en estructuras
materiales e institucionales. Las naciones son artefactos políticos, construcciones políticas que crean un
sentido de pertenencia a un tipo de entidad histórica capaz de otorgar sentido de colectividad trascendente, de
seguridad histórica ante los avatares del porvenir, de adhesión familiar básica entre personas a las cuales
seguramente nunca se las podrá ver pero con las cuales se supone se comparte un tipo de intimidad, de cercanía
histórica, de potencialidades convivenciales que no se las posee con otras personas que conforman la otredad,
la alteridad .
La idea de "una Nacion, un Estado", de la época de Napoleón, se está dejando de lado, para entrar en la idea de
que varias naciones no necesariamente tienen que crear sus propios Estados. Esto se verifica con que en el
mundo hay unas cinco mil naciones con sus propias lenguas pero no existen tal numero de Estados registrados en
la ONU.
Los temores de balcanización—es decir que cada nacion a la larga o a la corta formara su propio Estado— se da
cuando El Estado Unitario no reconoce a las naciones. En el caso de los Balcanes una nacion no reconocía a la
otra, cada nacion quería que la otra se subsuma en la propia. Se buscaba una homogeneizacion. Lo diverso no era
reconocido. Eso no sucede si el Estado unitario reconoce la diversidad de naciones y pueblos de su territorio,
como se esta haciendo en el caso boliviano.
Es por esto que nosotros llamamos a las culturas, a las etnias, a los pueblos y a las culturas: Naciones.
En el Ecuador existen las siguientes naciones:
En Bolivia existen la siguientes naciones.
Modelo de desarrollo plurinacional. Modo de producción del Estado
Plurinacional fundamentado en la propiedad familiar-personal, comunitaria y
autogestionaria por medio de la racionalización de los recursos disponibles de
las Nacionalidades .
Pluralismo Jurídico. La Teoría de la Institución rompe la idea central de la Teoría Estatalista, que considera Derecho, solamente al estatal, que no hay otro Derecho diferente del estatal. Para la Teoría Estatalista el Estado es el Dios terrenal, es decir, no reconoce ningún sujeto ni por encima ni por debajo de él, al cual los individuos y grupos deben obediencia incondicional. La elaboración teórica mas depurada es la filosofía del Derecho de HEGEL.
El Pluralismo Jurídico basado en la Teoría de la Institución afirma que el Estado no es el único centro productor de normas jurídicas sino también el producido por los grupos sociales diferentes al Estado, siempre y cuando:
Plurinacionalidad. Es el principio político que garantiza el pleno
ejercicio de los derechos de todas las nacionalidades que existen en una Estado.
La Autogestión en el Derecho de las nacionalidades no significa
aislamiento ni autosuficiencia, sino una interrelación dinámica, dialéctica y
humana con todos los sectores de la sociedad.
Autonomía. Es la capacidad de decisión y control propio de las
nacionalidades en sus territorios en el orden administrativo, jurídico,
político, económico, social y cultural con la existencia de autoridades
elegidas de acuerdo a su cultura los cuales coordinaran con las autoridades del
Estado plurinacional.
Autoridades propias. Autoridades elegidas de acuerdo con su
cultura que ejercen el gobierno interno en las nacionalidades.
Comunitarismo. Modo de producción de basada en la
reciprocidad, solidaridad, igualdad en la que participan activamente
todos sus miembros.
Derecho de nacionalidades. Conjunto de normas jurídicas y costumbres
que regulan las relaciones entre los individuos de las nacionalidades y de
estos con el Estado Plurinacional
Estado plurinacional. Organización política y jurídica de las
Nacionalidades unidas bajo un solo Estado pero con Gobierno de representacion plurinacional y sujetas a una única Constitución Politica.
Los Estados acontecen, pasan, las Naciones, quedan; ya que hubo Estados
esclavistas, feudales, etc., en una misma Nación. En un Estado puede haber
varias naciones, pero no se concibe una Nación que contenga varios Estados.
La idea de "una Nacion un Estado" napoleónica, se está dejando de lado, para entrar en la idea de que varias naciones no necesariamente tienen que crearse su propio Estado. Esto se verifica con que en el mundo hay unas cinco mil naciones con sus propias lenguas pero no existen tal numero de Estados registrados en la ONU.
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(BOBBIO, Norberto, Teoría General Del Derecho, Bogotá, Colombia: Temis, 2ª Ed., 5ª Reimp., 2005, paginas 10 - 13).
Propiedad comunitaria. Conjunto de bienes y riqueza que constituyen
el patrimonio económico de todos los miembros de la comunidad.
Propiedad familiar-personal. Conjunto
de bienes y riquezas que constituyen el patrimonio económico de las familias y
las personas que no pueden sobrepasar la Propiedad comunitaria.
Propiedad del Estado plurinacional. Conjunto de recursos humanos,
naturales y financieros y por ser estratégicos pertenecen exclusivamente al
Estado Plurinacional.
Reforma agraria. Es un proceso mediante el cual se aplica un conjunto
de medidas económicas y políticas, con el objetivo de cambiar la estructura de
propiedad agraria para lograr el desarrollo integral.
Territorio. Espacio físico determinado que comprende la superficie de
la tierra y el subsuelo del hábitat que las Naciones.
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